馬明龍

一座擁有三千年歷史的城市，一定是有點(diǎn)風(fēng)骨的。

東吳孫權(quán)的風(fēng)骨，是凝于鐵甕城之上，以“三分天下”之勢(shì)，坐斷東南，于戰(zhàn)火紛飛之時(shí)，為黎民百姓爭(zhēng)得了五十載物阜民豐的江南盛景；

南朝劉勰的風(fēng)骨，是寄于《文心雕龍》之中，“情性所鑠，陶染所凝”，以手寫(xiě)心、以文化人，為當(dāng)朝和后世點(diǎn)燃文藝?yán)碚撝疅簦?/p>

荊州刺史劉義慶的風(fēng)骨，是退守外鎮(zhèn)，招賢納士，著三十六篇《世說(shuō)新語(yǔ)》，以高簡(jiǎn)瑰奇之行、玄遠(yuǎn)冷雋之言，說(shuō)盡魏晉風(fēng)流，為后世備下了取之不竭的文學(xué)富礦；

北宋科學(xué)家沈括的風(fēng)骨，是跌宕一生之后，安于夢(mèng)溪園內(nèi)，潛心科研，著成古代科學(xué)之圣書(shū)《夢(mèng)溪筆談》，填補(bǔ)了自然科學(xué)領(lǐng)域的巨大空白，成為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”；

南宋辛棄疾的風(fēng)骨，是回蕩于北固亭之上，“金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎”的鏗鏘之音，“天下英雄誰(shuí)敵手”的戰(zhàn)斗情懷，即使壯志未酬、悲歌未徹，仍熱血難涼、赤誠(chéng)如初，為后世書(shū)寫(xiě)了一幅英雄俠義的磅礴畫(huà)卷……

昔者，黃帝畫(huà)野，都邑始分，夏禹治水，山水初奠，茫天蒼海，物競(jìng)天擇。泱泱之國(guó)中“天下第一江山”的鎮(zhèn)江更是雄秀兼?zhèn)?，風(fēng)骨天成。

“城市山林”的鎮(zhèn)江，江河交匯，長(zhǎng)江自西向東奔涌而過(guò)，運(yùn)河由北向南川流不息，金山、焦山、北固山、云臺(tái)山沿江聳峙，長(zhǎng)山、黃鶴山、九華山、五州山綿亙西南，圌山、五峰山、京峴山雄踞東郊，茅山、寶華山、九龍山氣象萬(wàn)千，每一處都寫(xiě)滿(mǎn)了故事。

南山綿亙，有昭明太子靜坐讀書(shū)的剪影；金山之巔，有梁紅玉迎箭雨擊鼓戰(zhàn)金兵的風(fēng)姿；蒜山之下，有蘇軾“買(mǎi)田置家”的余生之愿；別峰庵里，有鄭板橋挑燈夜讀、畫(huà)竹寫(xiě)蘭的淡韻咸雅；焦山浮玉有祖沖之親量規(guī)尺、目盡毫厘的文心師心；多景樓前，有米芾潑墨揮毫、清風(fēng)灝氣的神跡。

古往今來(lái)，這座歷史重鎮(zhèn)生成了崇實(shí)雄豪，包容厚重，堅(jiān)韌不拔的獨(dú)特氣質(zhì)。“滿(mǎn)眼風(fēng)光”中曾護(hù)佑中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、政治的物華南歸；“春風(fēng)又綠”時(shí)常述說(shuō)飛遍華夏人間的古今傳奇；“一片冰心”都寄放在歷代文人墨客懷文耕心里…

當(dāng)下，我們來(lái)到了二十一世紀(jì)的第三個(gè)十年，來(lái)到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興立足新發(fā)展階段的歷史機(jī)遇期。我們必須以當(dāng)仁不讓之勢(shì)，全力以赴、加速奔跑。這是文化的力量，更是責(zé)任使然。唯文心化境，方與古為新。

三千年的鎮(zhèn)江，賦予我們深邃而燦爛的文化星河、厚重而溫情的人文情懷，更賦予我們執(zhí)著的精神與從容的心境。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連”，于城市也是如此。我們要講好鎮(zhèn)江故事，就是要用最動(dòng)情的筆觸、最鮮活的文字、最真摯的情感去挖掘她、理解她、感受她，講予遠(yuǎn)朋、講予世界，也講予我們自己……讓每一個(gè)鎮(zhèn)江人，都能理解和體味這座城市的內(nèi)在面貌，讓每一個(gè)聽(tīng)過(guò)并來(lái)過(guò)鎮(zhèn)江的人，都能觀照鎮(zhèn)江，問(wèn)候世界。

有一位城市學(xué)家曾提出“文化是城市的靈魂”。所謂城市靈魂，既是一座城市的精神高度，更是每個(gè)人內(nèi)心的精神故土。文心人心，化人化境，需要守正創(chuàng)新，需要審美慧覺(jué)，需要薪火相傳，更需要“嬗變蝶變”。于此才能在困境處堅(jiān)韌不拔，在低回處百折不撓，以大江大河的氣魄，爭(zhēng)得城市榮光！

千年鎮(zhèn)江，孜孜以求，默讀不倦，永在路上。 （攝影 孫悅萌）